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11-03
今年的寒衣節(jié)時間為：2023年11月13日十月初一寒衣節(jié)的由來每年的農歷十月初一是我國傳統祭祀節(jié)日——“寒衣節(jié)”，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”，民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為中國三大“鬼節(jié)”。洛陽市民政局2023年寒衣節(jié)文明祭掃倡議書 在2023年寒衣節(jié)（11月13日）來臨之際，為確保全市寒衣節(jié)祭祀活動安全、文明、低碳、環(huán)保、有序開展，推動移風易俗，弘揚時代新風，洛陽市民政局向廣大市民朋友發(fā)出如下倡議：一、遵守法規(guī)，過“文明寒衣” 在祭掃活動中，要嚴格遵守殯葬管理及相關法規(guī)政策，文明祭奠、環(huán)保祭掃，做到不在街道、小區(qū)、綠地、廣場等公共場所焚燒紙錢、拋灑祭品，不擺放不易降解、污染環(huán)境的祭祀用品；不在祭祀活動中妨礙和影響社會公共秩序，自覺抵制陳規(guī)陋俗和封建迷信活動。二、低碳祭掃，過“綠色寒衣” 積極樹立生態(tài)環(huán)保理念，大力推行文明、低碳、綠色祭掃方式。提倡采取家庭追思會、網上祭故人等方式，傳播故人留下的好家風、好家訓，追憶故人生前的感人故事，表達對故人的思念、感恩和敬仰；亦可通過獻一束花、植一棵樹、讀一篇祭文等方式追思故人，傳播傳統節(jié)日的現代意義。三、合理安排，過“平安寒衣” 合理安排祭祀時間和路線，錯峰祭祀，避免人流車流擁堵。做到遵守交通秩序、主動禮讓、文明禮貌；服從墓區(qū)管理，到指定場所祭祀；不在山頭、林地、墓地等有安全隱患的區(qū)域燒紙焚香、點燃蠟燭、燃放鞭炮，做好火災和各種安全隱患的防范工作。四、厚養(yǎng)薄葬，過“新時代寒衣” 遵守社會公德，崇尚孝老、尊老、敬老傳統美德，樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。提倡對在世老人盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂。積極弘揚莊重、簡樸過寒衣的良好傳統，倡導“簡祭”“薄祭”和“居家祭奠”等形式，反對鋪張浪費，破除祭掃陋習。五、黨員帶頭，推動移風易俗 黨政機關公務人員以及廣大黨員、共青團員，特別是領導干部要率先垂范，勤孝敬、厚贍養(yǎng)，從簡治喪、節(jié)地生態(tài)安葬，宣傳引導親友及周圍群眾自覺抵制不良陋習，做文明祭祀的先行者、帶頭人，用實際行動影響和帶動身邊的城鄉(xiāng)居民。 移風易俗、文明祭祀，是城市發(fā)展進步的標志，是促進精神文明和生態(tài)文明建設、構建和諧社會的重要內容。讓我們共同攜起手來，做文明祭掃的倡導者，做綠色殯葬的先行者，做中華文化的弘揚者，以實際行動為文明洛陽貢獻一份力量！ 洛陽市民政局 2023年11月1日寶山陵園實景拍攝
08-28
中元節(jié)也被人稱為祭祖節(jié)。祭祖節(jié)對于老祖宗來說是一件非常重要的事情。因此上墳祭祖的講究和規(guī)矩也很多，要牢記2不供，2不宜。 先說一下有哪兩不供？ 1、不能供面條。 老祖宗認為，上墳祭祖不能供面條，因為面條在我們民間被人們稱為是長壽面。特別是在老人過壽的時候，都會喝上一碗面，預示老人長命百歲。所以上墳祭祖供面條氣氛不符，不能供面條。 2、不能供仙桃。 仙桃是大家比較喜歡吃的一種水果。仙桃和面條同樣的意義，老人過壽的時候，宴桌少不了的水果就是仙桃。仙桃除了預示著老人健康長壽之外，還有驅鬼辟邪之說，所以上墳祭祖不能供仙桃。 下面再說一上墳祭祖有哪2不宜？ 1、上墳祭祖不宜代辦其它的事情。 也就是說，既然這一天是給故去的親人燒紙的日子，把別的事情都放一放，不要在墳前心里還想著別的事情。更不要在祭祖這一天幫別人辦其它的事情，只管用心祭祖就是了。 2、上墳祭祖不要穿鮮艷的衣服。 在我們的喪葬文化中，吊唁逝者都是以黑色白色為主色。這兩種顏色既莊重又儒雅，還不失禮節(jié)。聽老人說，上墳祭祖穿紅色或者是太艷的衣服，容易霉運纏身。因為鮮艷的衣服代表喜悅，祭祖本身就是悲痛的事情，所以祭祖穿的太艷，也是不尊重先人的行為。 這句俗語雖然沒有什么科學依據，但是它充分的體現了老祖宗對美好生活的期望，以及對先人的尊重和緬懷。
08-24
廣大市民朋友們： 8月30日，農歷七月十五，是群眾祭奠逝者、緬懷先人的重要傳統節(jié)日—“中元節(jié)”。為大力弘揚“文明、綠色、安全、和諧”的祭祀理念，推進移風易俗，倡導文明祭祀，特向全市人民發(fā)出以下倡議： 一、轉變觀念，文明祭祀。 發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統，樹立文明祭祀觀念，倡導綠色祭祀新風，做到理性祭祀、節(jié)儉祭奠，摒除焚燒紙錢、冥紙冥幣等陳規(guī)陋習。大力推廣鮮花祭掃、植樹祭掃、網絡祭掃、集體公祭等現代追思活動，提升傳統節(jié)日的現代內涵。 二、身體力行，率先垂范 全市廣大黨員干部、公職人員、共青團員、志愿者，要以身作則，帶頭樹立文明祭祀觀念，自覺傳承傳統美德，推動新時代移風易俗，對不文明祭祀行為堅決抵制，以自己及親屬的實際行動引導、帶動、影響廣大群眾積極響應，爭做文明之風的倡導者和傳播者。 三、傳承美德，節(jié)儉祭祀。 大力弘揚孝老愛親的傳統美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對在世老人多盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂；不僅在物質上孝敬，而且更重視精神的孝敬。對逝去的先人，不大操大辦、相互攀比，以節(jié)儉、文明的方式寄托哀思。倡導樹葬、花壇葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬；自覺抵制迷信低俗、奢 侈浪費等不良喪葬風氣；不散埋亂葬，不修大墓、豪華墓。 四、遵守規(guī)定，安全祭祀。 嚴格遵守市城區(qū)祭祀活動管理規(guī)定，做到不在街道、小區(qū)、公園、廣場、景區(qū)、河邊、十字路口等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、拋撒冥幣、鳴放鞭炮、焚燒高香等，積極營造文明祭祀氛圍。 文明祭祀，需要全社會達成共識、形成合力；文明實踐，需要從我做起、從現在做起。讓我們攜起手來，用文明方式表達對先人的懷念之情，用實際行動移風易俗、倡導新風，共建文明和諧美好的新家園。 洛陽市民政局 2023年8月24日
07-05
忠孝道是中國文化的核心，在殯葬中也有所體現，人生在世都有所追求，但是帶我們到這個世界的人就是我們的父母，教育我們以后能有踏上社會本錢的也是父母給予的（當然不包括不負責任的父母，以及只是把子女當做養(yǎng)老依靠的父母）父母養(yǎng)育我們教導我們后來他們離開了，作為至親，父母在世上的時候我們反哺父母好與不好，是接受父母兄弟以及親朋好友的檢驗的，如果我們對父母不好，虐父母，或者做出了超越人性底線的時候，作為親朋好友是不好說的，但是父母去世后，作為至親要做孝子的，這個時候就有一套儀式來讓親朋好友們來發(fā)泄對你不孝的懲罰。洛陽寶山陵園坐落在洛陽市邙山鎮(zhèn)徐家村，交通十分便利。由河南經報文化傳播有限公司和中國國際文化傳播公司河南機構聯合投資。該陵園一期計劃占地面積100畝，二期占地500畝。陵園與道教圣 地上清宮、下清宮，呂洞賓修 煉成仙之地一山三脈，與漢安帝陵一脈相承。經世界周易學副會長、鄭州周易協會會長易經大師郭滿堂先生及堪 輿界名人親察后確信此處屬“頭枕北邙，腳蹬瀍河”，“前有案山，上有天河水，玉帶纏腰”的風水格局。
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